为什么看三国志?想看下史书中人物是否同个人了解有所出入。

魏

《魏武帝纪》

谈及曹操，人们大多数想的是"宁叫我负天下人，休教天下人负我"。有五色棒下黔首与权贵平等，有"治世之能臣，乱世之枭雄"，有大败四世三公的袁绍，有北征乌桓荡平外敌，有赤壁之战的折戟沉沙.....谈及这些，大家都耳熟能详。人们因本身三观等，谈及历史、三国、人物，不同的人会有不同的看法，但大都有些共识。故找出共识，表达见解为此文义。

曹操身世。曹操有个小名叫吉利，小字阿满。其父曹嵩乃夏侯氏血脉，为东汉朝廷常侍(宦官)曹腾养子。对于曹嵩是否为夏侯氏养子说法，作者依据其他人文章论证。往往古今人物身世背景，大都谈及宽厚仁孝，敦厚仁和，与邻里为善，莫不是如此。

曹操生平。曹操年少机敏警惕，心中有谋略，有游侠气概，谈事放荡，不务正业，当时的人都看不出有啥奇特的地方。《曹瞒传》介绍操、其叔父与其父嵩的一个小故事。《魏书》言:时太尉桥玄看好操，愿以家中后事托付给曹操。《汉纪》言:世称玄为名臣，历任东汉朝廷高官，后柩无所殡。《世语》言: 曹操拜访名士许子将，子将给了评价。

尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。--《世语》

三国志中只有"年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，后征拜议郎。"这些是魏书言:五色棒杖杀灵帝宠臣蹇硕叔父，迁顿丘令；因事从坐免官，后以能明古学，复征拜议郎。其上书劝谏，慨宦官当权，未纳；不复献言。

【评:操与玄颇熟，有人奇操；年二十举孝廉，就当时而论，时间稍晚；能名古学，加之短歌行，非不勿正业】

【释: 隋唐以前，朝廷取士多为举孝廉，即通过当地中正官举荐入仕。中正官举荐大都通过其郡望、其孝悌名气等。因此这些评价大都符合常理。】

后以骑都尉讨黄巾，迁济南相，清吏治，断淫祀，久之，迁东郡太守;不就，归故里。魏书补充"春夏习读书传，秋冬弋猎，以自娱乐"。--卓进京，废弘农王而立献帝，表操为骁骑校尉，操更姓易名，间行东归。仅魏书与世语记其与吕伯奢之事，是非真相，难以分明。仅记东平六年十二月末，起兵己吾。

【评:"宁我负人，毋人负我"，难以分明】

有这样一个故事。说得是有王芬、许攸、周旌，这几个人想要学伊尹、霍光行废立之事，拉曹操一起，曹操没去，然后他们失败了。魏书中的这段话比较有意思:

《魏书》载太祖拒芬辞曰：“夫废立之事，天下之至不祥也。古人有权成败计轻重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹怀至忠之诚，据宰臣之势，处官司之上，故进退废置，计从事立。及至霍光受托国之任，藉宗臣之位，内因太后秉政之重，外有群卿同欲之势，昌邑即位日浅，未有贵宠，朝乏谠臣，议出密近，故计行如转圜，事成如摧朽。今诸君徒见曩者之易，未睹当今之难。诸君自度，结众连党，何若七国？合肥之贵，孰若吴、楚？而造作非常，欲望必克，不亦危乎！”

从这里可以看出什么?"诸君自度，何若七国。"

何进谋十常侍。大将军何进召董卓进京，董卓还没到，何进因事败露见杀，卓废弘农王而立献帝，表操为骁骑校尉。操变易姓名，间行东归。后有虎牢关故事。